文/海天
编者按：
历经百年沧桑，一代又一代的海南乡亲，秉承了勤劳智慧、艰苦创业的优良传统，在举目无亲的新加坡，开创了一番骄人的业绩。他们以其敦厚、敛朴、重乡情的美德，不仅为自己赢得了一片立足之地，不少人还在工商、教育、科技、文艺和政治等领域，取得了卓越的成就，为新加坡作出了巨大贡献，赢得了社会的尊敬。
由海南省侨办主办、《南华时刊》采编的专栏《中国心·海南情——琼属华侨系列报道》，本期推出《美丽狮城的“海南风景线”》，向广大读者讲述新加坡海南侨胞的赤子之心和精彩人生——
美丽的新加坡是一个多民族融合的国家，华人、马来西亚人、印度裔等组成了这个国家的多元文化。而占人口大多数的华人，显示出这个国家氛围浓厚的中国文化。
20世纪初，海南掀起了新一轮“下南洋”的热潮，一批又一批的海南人背井离乡，漂洋过海，来到新加坡。从踏上这块陌生土地的那一刻起，大多数海南人为了谋生，凭借吃苦耐劳的精神，在社会底层干着又脏又累的活。稍有积蓄后，他们便开起面包店、西饼店、咖啡店……从事服务业，开始了艰难的创业之路。
海南人传统上是非常重视文化与教育的。当一部分海南人在商场驰骋时，另一部分海南人站稳脚跟后，开始积极投身文化教育事业。如海南人创办的育英中学、培群学校，一直发展到现在，在百年历程中培养了大批人才。吴德耀教授、陈川炳博士、韩槐准先生等杰出的海南人，已经成为国际著名学者专家，名列史册；更有一大批教授、编辑、医生、律师、工程师、作家、音乐家、书画家、艺术家等，他们出类拔萃，享誉狮城，成为一道独特的“风景线”。
被誉为“海南一代哲人”的吴德耀，是国际学术界知名人士，新加坡著名学者和教育家。他不平凡的一生，为新加坡及中国台湾地区培养了数代精英，为“文化中国”孕育了千百学子，在东亚、东南亚和欧美各地弘扬华夏文明和儒学思想，在华人世界赢得了尊重。
年轻时的吴德耀和母亲合影
1916年，吴德耀出生于文昌迈号镇青园村的一个清贫私塾之家。9岁那年，失去父亲的吴德耀被母亲送往槟城的伯父家。在英华学校和钟灵中学接受英文教育。中学毕业后，1940年回到祖国，进入金陵大学攻读，获得文学学士学位。后来前往美国深造。1942年，吴德耀考取哈佛大学政治学博士，成为马来亚留学生荣获哈佛大学博士学位的首位学者。1966年，他又获美国翰牟敦大学荣誉博士。
20世纪40年代，吴德耀曾任职于联合国，并参与“世界人权宣言”起草工作，这也是唯一参与这项工作的华裔人士。1951年，吴德耀和方卫廉教授受马来亚政府邀请，前往考察华文教育，出版了著名的《方吴报告书》。该报告书赞成种族儿童多学语言，即使三种也不多。他们相信，华人一定会反对忽略自己母语的学习。这份报告书对于华文教育的评语中肯，为争取华文应有的地位起到了积极作用，至今仍影响着马来西亚华文教育发展。
1954年，吴德耀应聘赴台协助开办东海大学，并担任政治学教授兼文学院院长，两年后出任该校校长，直到1971年退休。他担任校长长达15年，这在中国台湾的教育史上也是少有的。由于他对东海大学建树良多，获得了各界好评。
1971年，吴德耀接受新加坡大学政治学教授兼政治系主任的任职，举家来到新加坡。1975年至1980年在南洋大学先后任政治行政系教授、研究院院长、南洋大学校长。1980年任新加坡国立大学政治学教授，退休后兼任东亚哲学研究所所长，成为新加坡儒家思想教育的主要设计者。
詹道存使南洋理工大学拥有“最美丽的校园”的美称
吴德耀非常重视中华文化与传统习俗。他精通中西文化传统，学问渊博，从教育工作退休后，又致力于儒学研究，为阐释儒学、宏扬儒学作出了杰出贡献，对新加坡的儒学发展有深远的影响，是新加坡儒家思想教育的主要设计者。
吴德耀非常热心新加坡海南人的文化教育和福利事业，十分重视宗亲情谊。他担任新加坡海南会馆及琼州吴氏公务顾问，经常受邀参加各项活动。1992年，他回到海南出席第一届海南学学术研讨会，并考察海南的文化教育事业。返回新加坡后，他大力倡议设立一项海南文教基金，以促进与新加坡与海南的文化教育交流。
詹道存教授
新加坡前总统黄金辉曾给予吴德耀高度称赞，称誉他是“新加坡圣人”。新加坡海南会馆为了纪念他，特设立“吴德耀教授奖学金”，同时出版了《海南一代哲人——吴德耀教授纪念专刊》，让后人永远铭记这位海南先贤。
新加坡南洋理工大学是华人海外创办的第一所大学——南洋大学的基础上建立起来的,已成为新加坡两所规模最大的公立大学之一，也是全球顶级大学之一。祖籍海南文昌的詹道存，为该校的建立和发展厥功至伟。
1939年6月17日，詹道存生于新加坡。1968年在英国剑桥大学荣获流体力学哲学博士学位。他的教育生涯始于新加坡国立大学，曾晋升为该校工程学院院长。1981年，新加坡政府在南洋大学校址成立南洋理工学院，詹道存出任创校校长。在他的领导下，南洋理工学院成立了3个工程学院和创新中心等，并首次为本科生提供到企业实习半年的机会。
1991年，南洋理工学院与国立教育学院合并重组，发展为现今的南洋理工大学，詹道存继续担任校长职务，直到2002年12月卸任。在担任校长的22年间，詹道存把南洋理工大学创建成为一所世界知名大学，在世界理工大学排名榜中名列前茅，并使学生成为最受雇主欢迎的雇员。2001年，他完成南洋大学教育基金筹款5亿元的目标。他同时监督校园所有新建筑物的建设工程，使南洋理工大学拥有“最美丽校园”的美称。
詹道存对新加坡高等教育贡献巨大。新加坡的6所公立大学，他参与创办了3所：南洋理工大学、新加坡管理大学和新跃大学。他也曾担任新加坡管理学院的校长兼董事会主席，直到2014年卸任。
除了致力于学术和教学工作，詹道存还是新加坡实业界的活跃人物。他先后担任着几家大公司董事会的成员，其中包括威尔尼兄弟集团、凯佩尔公司、纳塔钢铁集团以及新加坡大众高速交通有限公司。他还担任过新加坡全国工程师协会主席，并活跃于新
加坡交响乐团和陈振传基金会等非营利机构。
詹道存还担任新加坡经济计划委员会委员、建筑行业发展委员会委员、设计委员会委员、科学技术管理委员会委员以及国家国际贸易委员会委员、总统委员会等职。他对新加坡社会经济众多领域作出了贡献，其中包括高等教育管理和基础建设、公司治理、工业转型、国防、交通、品质管理、媒体、社会公益和文化等。
鉴于詹道存对社会的特殊贡献，2003年，新加坡政府给他颁发了殊功勋章。
在新加坡的文化界，有一位声名远扬的传奇式人物，他就是从橡胶工到陶瓷研究专家的韩槐准。
1892年，韩槐准出生在海南文昌的凤鸣村，家庭虽不富裕，但他自幼好学，兴趣广泛。1913年，21岁的韩槐准从县学堂毕业后，开办了一家染坊，但由于经营不善，欠下了债务。为了谋生，1915年，他漂洋过海，前往南洋。
初到南洋，韩槐准在一家橡胶园当记账员。他发现割胶工人薪水更高，于是学习了割胶技术，清晨割胶，白天记账。凭借一身闯劲，他渐渐有了积蓄，还清了老家的债务。不久，韩槐准用积蓄入股新加坡一家药房，与海南同乡符致逢合伙经营。他在药房干起繁杂的配药工作，有空就刻苦学习药物学和化学知识。一番奋斗，药房经营顺利，自制的西药还远销东南亚各地。
一次偶然的机会，韩槐准发现中国古外销瓷正遭遇不断流失的境况，这引起他的担忧和关注，他将注意力投向这个方向。工作之余，他翻阅了大量文献资料，还借出差之便在东南亚各国奔走搜集古外销瓷，进行研究工作。1940年代开始，韩槐准陆续发表《紫矿之研究：古代南洋贡入及输入物品之一》《琉璃珠及瓷珠之研究》等重要学术论文，还将瓷器和考古方面的研究心得凝聚于《南洋遗留的中国古外销陶瓷》一书出版。1952年，他经新加坡莱佛士博物院院长大力推荐，破格加入海外历史最悠久的伦敦东方陶瓷学会。
新中国成立后，焕然一新的面貌和祖国文物考古事业的发展，让韩槐准决定举家返国。他放弃苦心经营多年的产业和优越的生活条件，把长期历尽艰辛收藏的几百件瓷器装箱运至北京，悉数捐献给故宫博物院，其中的100余件外销瓷精品大大充实了故宫博物院外销瓷品馆藏。
韩槐准捐献给北京故宫博物院的几百箱瓷器，大大充实了外销瓷品馆藏
1962年，古稀之龄的韩槐准不顾亲友劝阻返回祖国，结束了47载的南洋飘零。故宫博物院聘请他为瓷器研究顾问，又经周恩来总理签署聘为文史研究馆馆员，继续在研究的道路上行走不止，直至1970年病逝。对于他的一生，著名侨史学者许云樵写道：“南洋有数不清的百万富翁，都是赤手空拳发迹起来的，但从一个略识之无的胶工，一跃而成为博学多闻的考古学家，古往今来，在东南亚千余万华人中，惟韩先生一人而已。”
在新加坡，还有一位家喻户晓的人物，他用50多年的时间推广华语戏剧，还成立了新加坡第一个相声艺术团体，让中华传统文化在海外大为传播。他就是韩劳达。
韩劳达原名韩永元，祖籍海南文昌的潭北村，1947年出生于新加坡，是第二代移民。在戏剧界和相声界，他以“谭天”为笔名，后以“韩劳达”广为人知。韩劳达的这个名字有两个含义，一是他为家中孩子的老三，“劳达”是海南话老三的谐音，二是寓含“劳而达之”之意。这也是他一生辛勤奋斗的真实写照。
1962年，上了中学的韩劳达进入中正戏剧会，开始接受戏剧启蒙。3年时间对他的影响是刻骨铭心的，奠定了他的人生之路。中学毕业后，他参加师资训练学院获教育文凭后，任华文老师。1970年，他进入新加坡表演艺术学院戏剧班，从此利用业余时间探索戏剧艺术。1972年，他创作的第一部朗诵剧《走出牢房的人》公演。
韩劳达把中国传统艺术移植新加坡
韩劳达艺术生涯的重要里程碑之一，是1973年创作的相声处女作《送票》。当时，有一位做海员的朋友给他带回了一盘著名相声演员马季的《友谊颂》，这盘磁带为他打开了一道充满魅力的艺术之门，让他深受启发。《送票》演出后大获成功，从新加坡演到马来西亚南北城镇。从此，韩劳达在戏剧领域和相声界开启了艺术新天地。
1979年，韩劳达撰写了介绍相声特点的文章，被收录在《关于相声》，这是他出版的第一本书。1982 年他创作了话剧《金银花》，1984年创作了话剧《门》《乌拉世界》。同年又出版了《谭天相声集》。
1985年，韩劳达在新加坡推广相声之事，被马季得知，虽然素昧平生，但马季却托人给韩劳达送了一本《相声艺术漫谈》，鼓励他继续相声创作，这让他备受鼓舞。
1986年，韩劳达出版《劳达剧作》，同年创作并导演《五个天平座》，还创立了新加坡第一个相声艺术团体——新风相声学会。
1988年，马季在马来西亚演出，韩劳达慕名前往。演出结束后，马季盛情邀请韩劳达一起研究自己的新创作，一直聊到深夜。马季患有严重的糖尿病，但依然坚持到海外推广相声艺术，登台演出。这种对艺术的奉献精神让韩劳达非常感动，让他有了一种推动华族文化的使命感。
凭借与马季的深厚私交，韩劳达后来结识了姜昆、唐杰忠、李金斗等相声名家。他从中国相声中汲取艺术灵感，并把相声艺术更广泛地推广到新加坡。他长年笔耕，写了很多相声段子，成为新加坡相声的高产作家，其作品经常在新加坡相声比赛中夺魁。他还积极邀请中国相声大师到新加坡演出交流，推动了新加坡相声艺术的发展。
1991年，韩劳达荣获新加坡国家级奖项——新加坡文化奖。这个奖项充分肯定他在戏剧领域作出的贡献，也让他更有信心坚持艺术创作之路。2015年，韩劳达创作的相声剧《狮城悬案》上演，在新加坡掀起一波热潮。2017年，韩劳达荣获新加坡华族文化奖，成为首位华族文化贡献奖得主。这两个重量级大奖，就是新加坡政府对他艺术造诣的充分肯定。
在50多年的艺术生涯中，韩劳达把中国传统艺术移植海外，使之枝繁叶茂，功不可没。翻开他的剧本、相声、随笔集，就如翻开他的人生篇章。这一本本集册记录他的所思所想，记录他对人生的理解，记录他对艺术的追求……2020年7月，海口电视台《海南华侨》栏目播出了韩劳达的专访，感动了椰岛的观众。
被称为新加坡国宝级画家的曾庆昌，是新加坡最有影响力的一位画家。他是新加坡钱币设计者之一，是新加坡国花胡姬花图案的设计者，同样，他也是海南人的骄傲。
1944年，曾庆昌出生于马来西亚吉隆坡。他的童年是在海南琼海的一个小村庄度过的。1957年，他随父母由吉隆坡迁居到新加坡，从此在这个南洋海岛定居下来。
从小喜爱画画的他，念完中学后，便考入了新加坡南洋美术专科学校。1966年，曾庆昌以优异成绩完成学业。毕业后，他远赴沙特阿拉伯从事专业美术工作。他在一项由沙特美国银行主办的银行新标志设计竞赛中获得大奖，因此名声大振。当时新加坡的《南洋商报》对此作了大幅报道：“一位年轻艺术家的设计，提高了新加坡艺术家的国际声誉。”
1970年，新加坡政府征集钱币图案，曾庆昌从几百名画家中脱颖而出，成为新加坡钱币设计者之一。1980年，曾庆昌回到新加坡后，辞去一切工作，专心作画。他创作了一批有着浓郁阿拉伯风情风貌的水彩画。作品展出后，引起了新加坡美术界的关注和热议。
曾庆昌的作品多次参加国际性大展，在多国多地做过巡回个展，荣获了许多奖项，作品还被多个国家的艺术馆、博物院永久收藏。新加坡前总统黄金辉先生对他的艺术成就十分地称赞，并多次将他的作品作为国礼赠送给外国元首。
胡姬花是新加坡的国花。1989年10月，曾庆昌创作的胡姬花图案被新加坡政府指定为国花服装图案，并在全国宣传推广，时任新加坡副总理王鼎昌亲自为他颁奖。
胡姬花———新加坡的国花
“中国赋予我创作灵感，或许因为我骨子里流淌的血液属于中国，所以我深沉地爱着这片土地。”曾庆昌曾经这样说。这些年来，曾庆昌愈发眷恋起中国、眷恋着故乡。故乡在他心里，不仅仅是海南岛上的那个小村庄，还有长江、黄河……他不停地在新疆、四川、云南、湖南等地行走，创作了一大批艺术作品。《丝绸之路》系列、《黄土高坡》系列，还有《九寨沟》系列、《张家界》系列，等等。这些画题材新颖，意境高远。
现在，除了经常组织中国画家赴东南亚举办画展，交流作画技巧，曾庆昌更多的时间是待在中国采风写生、讲学交流，他用画笔向世界展示着美丽的中国，推动更多的中国艺术家走出国门。
经过几代人的努力拼搏，在新加坡的海南人，涌现出了一批又一批的优秀人才，他们在商业、金融、科技、教育、文化等不同领域，大显身手，为新加坡作出了杰出贡献，改变了新加坡的社会面貌，也见证和分享了新加坡的繁荣与发展。同时，他们也成为中新两国之间友谊的桥梁和文化交流的推手。
其实，享誉狮城的海南人，还有很多很多。无论多少笔墨，也叙述不完杰出的人物；无论如何妙笔生花，也描写不尽他们人生的精彩。山海虽远，桑梓情深。在海南国际自贸港建设中，更多的新加坡海南乡亲正在国际舞台上，不遗余力地推介和宣传海南，成为海南的“宣传员”和“招商员”，他们将在海南新时代的建设和发展中，留下浓墨重彩的一笔。
